在中国的传统文化中，崇拜祖先并立庙祭祀的现象由来已久。自古以来，宗祠作为祭祀先祖、举办宗族事务、修编宗谱、议决重大事务的重要场所，在全国各地广泛存在。宗祠的建筑规制体现了对祖先的尊重和崇敬，也体现了礼尊而貌严的特点。
宗祠的起源可以追溯到始祖社会逐步解体之后，由同一个祖先所生、自成系统的血缘亲属集团与地缘组织统一而成的宗族组织。宗祠是在居室外立建造的祭祖、尊贤、求神的场所，具有祭祀先祖和举办宗族活动的功能。宗祠分为两大类型，一类是以纪念属性的神坛、祖庙、宗祠，分布在全国各地名胜之地；另一类是以紧密的血缘和地缘关系为主要属性的祠堂，是全族祭祀祖先的场所。
无论是在城镇还是乡村，只要存在同姓血缘体系的地缘组织或集团所形成的居住聚落，就必定有宗祠存在。宗祠的形式各异，但它们总是以分散式的、星罗棋布的总体分布格局为主，这是中国大地上宗祠分布的基本特点。
宗祠不仅具有祭祀和宗族活动的功能，还有助学育才的作用。在宗祠中，族人所捐赠的公田可以用于助学、奖学或开设义学、义塾，帮助本族子弟通过读书走上仕途，提高整个家族的声望。
此外，宗祠也是讨论族中事务的会场。族中的大事，如推选族长、兴建宗祠、维修家变、购置大片族产、与邻族打官司等，都需要在宗祠中召集全体成年人开会讨论。在这里，族人可以各抒己见，但族权至上，最终决定权在族长手中。
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